禮之用 合為貴——以實(shí)際行動(dòng)踐行《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨
- 發(fā)布時(shí)間：2021-09-13 09:29:12
- 來(lái)源：中宏網(wǎng)
近日，中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅出席紀(jì)念中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年研討會(huì)并講話。他指出：1971年，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)以壓倒多數(shù)通過(guò)第2758號(hào)決議，決定恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。50年來(lái)，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)踐行《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則，成為世界和平的重要建設(shè)者、全球發(fā)展的最大貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的堅(jiān)定維護(hù)者。
50年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)這個(gè)國(guó)際組織框架內(nèi)，忠實(shí)履行《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則，用自己的真誠(chéng)、勇氣和智慧，積極倡導(dǎo)世界和平、致力于全球發(fā)展、堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際秩序。隨著中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐的不斷成功，中國(guó)對(duì)于整個(gè)國(guó)際社會(huì)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，越來(lái)越引人矚目。在促進(jìn)國(guó)際南南合作、世界熱點(diǎn)地區(qū)維和行動(dòng)、國(guó)際貿(mào)易海上通道護(hù)航等方面，中國(guó)正在承擔(dān)越來(lái)越多、越來(lái)越重要的國(guó)際義務(wù)，這些都是有目共睹的事實(shí)。在國(guó)際事務(wù)中，中國(guó)正以越來(lái)越開(kāi)放的心態(tài)，越來(lái)越友好的行動(dòng)，積極促進(jìn)世界各個(gè)國(guó)家和不同文化間的合作、交流和學(xué)習(xí)。在此，我愿提醒大家重溫2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)的成功舉辦。回顧歷史，一個(gè)開(kāi)放、包容、負(fù)責(zé)任的中國(guó)，欣欣向榮，日新月異，正在成為聯(lián)合國(guó)框架下維護(hù)、促進(jìn)國(guó)際和平與發(fā)展的重要積極因素。
這里，請(qǐng)?jiān)试S我從文化視角談?wù)勚袊?guó)、聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)。應(yīng)當(dāng)指出，當(dāng)今世界的主題依然是和平與發(fā)展，而中華民族偉大復(fù)興決定未來(lái)。其核心標(biāo)志是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興夢(mèng)，也是新時(shí)代中華民族崛起騰飛夢(mèng)，其核心思想是共同富裕，其最早的原型是華胥夢(mèng)（華胥氏是伏羲氏的母親）。華胥氏有個(gè)“華胥國(guó)”的理想，這個(gè)華胥國(guó)的最高理想是“天下大同”。中國(guó)文化一脈相承，這個(gè)天下大同的理想貫穿于后來(lái)的姜子牙、孔子、康有為、孫中山等人的著述中。我認(rèn)為，這個(gè)理想是中國(guó)乃至聯(lián)合國(guó)共同的寶貴的大政治理想。
《尚書(shū)·大禹謨》記載，中華文化的基本特征是“尚德、利用、厚生、惟和”。
我認(rèn)為，聯(lián)合國(guó)最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)就在于那個(gè)關(guān)鍵的“合”（unity）字，“天下大同”意味著：天下不是某一個(gè)人的天下，天下也不是某一個(gè)國(guó)的天下，天下是普天下人的天下。在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)·學(xué)而第一》中，有子告誡我們說(shuō)：“禮之用，和為貴。”在這里，我們必須從更深的哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)理解古人的智慧。原始儒家思想的核心是忠恕，即“和合”，“和”就是和平共處，“合”就是分工合作。所以，“和為貴”也就是“合為貴”（Unity is king.-武波英譯）。漢語(yǔ)構(gòu)字的六書(shū)方法告訴我們，“和”跟“合”可以通假。
在中國(guó)文化典籍《幼學(xué)瓊林·夫婦》中有一句話：“孤陰則不生，獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)。”東漢魏伯陽(yáng)所著《周易參同契·中篇》記載：“雄不獨(dú)處,雌不孤居。玄武龜蛇,蟠虬相扶,以明牝牡,意當(dāng)相須。”意思是說(shuō)，陰陽(yáng)兩種因素必須相合、相適、相共生。
在紀(jì)念聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中華人民共和國(guó)合法席位50周年之際，筆者認(rèn)為：未來(lái)的人類(lèi)社會(huì)必須走東西方文明互通、互鑒、互融的和諧大道、智慧大道，即一種大政治思維。在維護(hù)《聯(lián)合國(guó)憲章》的神圣性和權(quán)威性方面，中華文明有著不可比擬的文化優(yōu)勢(shì)，就連英國(guó)大歷史學(xué)家湯因比都說(shuō)過(guò)：“未來(lái)屬于中國(guó)。”我認(rèn)為，聯(lián)合國(guó)的未來(lái)離不開(kāi)中國(guó)，離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀的古典文化。21世紀(jì)，人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)聯(lián)合國(guó)事業(yè)的不斷推進(jìn)。孔子在《周易·系辭上傳》中說(shuō)：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業(yè)。”我堅(jiān)信，中華民族有博大的胸襟和高超的智慧，必將為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)揮更加積極的作用。
總之，聯(lián)合國(guó)（the United Nations）只是讓世界各國(guó)結(jié)合（united）在了一起，但是這種結(jié)合并不是我們最終的目標(biāo)。我們的目標(biāo)是一個(gè)和諧的聯(lián)合國(guó)-the harmonious United Nations，正如管子所說(shuō)的：“和合故能諧，諧故能輯（”輯“的意思是和睦）”-Harmonizing unity brings concord,which is conducive to concordance（武波英譯）。中國(guó)文化深厚的歷史和哲學(xué)告訴我們，聯(lián)合國(guó)的未來(lái)在于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體（community of common destiny for mankind），人類(lèi)的未來(lái)在于不同文化要相向而行，也就是要和平共處，要分工合作。【作者：武波，中宏觀察家、外交學(xué)院教授】